山西古村落——阳城南安阳村潘家大院(老院篇)

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年06月22日

  近两年几乎每次晋东南之旅都是晋城的陈兄弟车马劳顿、跑前跑后,我是没有客套,倚老卖老~。长时间的浸淫倒让他们两口儿也逐步好古……,此次也不破例,在阳城北留处事,抽暇去访古……。

  南安阳村是晋东南的清代古村,省级汗青文假名村,位于晋城市阳城县5公里处,沿阳济公路往蟒河镇标的目的南行,路过一大片烧陶的窑厂,就在路西边。大朝晨村里有很多穿工装的人涌出,是到附近开辟区上班的打工族。一问潘家大院,都晓得。

  顺着人们指着的标的目的,很容易找到潘家大院,看这个门洞就晓得了,南房的房山就是院墙,四大八小四合院,门开在西南角上,门前一对上马石……。

  这是两座并在一路的院落,左手是别的一座院墙。通道和门楼通向西边最南的“八小”屋,右手是“账房院”。

  铺首衔环盘长如意门墩。

  大门紧闭。这是随后绕到院内拍的门楼里面的景象。

  潘家号称“四世医生”,先人的诰封刻在门楼上,光宗耀祖。

  门楼对面的砖雕影壁,凤穿牡丹,借用在西房的墙山上。

  西南角的“八小”被用作过街门楼。

  “居廉?让间”

  由此进入老院,典型的晋东南四大八小四合院,全数为上下两层楼,共有衡宇64间,占地约700余平米,是潘家13座院落中最为精髓之地点。

  此刻的进出门现实开在院子的东南角,朝东向,上图左手的小门就是。

  “静虚得居”、“保泰持盈”院门。

  进门后则置身于一个小庭院院,摆布是“四大八小”中的“八小”屋,居于院落的东南角。

  从侧门里看全院,四周是“四大八小”的“四大”。

  院落的西南角。

  正房北房上下三间,楼栏、门窗木构件制造得极为精细,造型各有分歧。

  南房款式雷同,满是方梁、方梁、方小椽,室内将三间屋用木制屏风隔为一间卧室两间客堂。

  老院的二楼几乎烧毁,没人栖身,但保留尚好,栏杆门窗根基尚好。

  正房和配房有些许高差,多了参差感又有次序递次感。

  恍惚间这花棂背后有一双眼睛,这夕阳廊下响起款款移步轻声。

  潘家大院现有十三个院落保留完整,建筑时间为嘉庆十九年,工期为五年,前后又奉旨建筑了两座牌楼,并建了祠堂。共具有地盘3000余亩。据县志记录安阳潘家是阳城清嘉庆年间首富,山西第七殷商,与晋商平阳亢氏、太谷渠氏齐名。

  潘家大院简介

  潘家大院位于阳城县城东六公里处的获泽河南岸凤城镇南安阳村,占地总面积约20000平米,共有院落53个,衡宇1600余间,此中最具代表性的是潘家十三院,其占地总面积6000余平米共有衡宇390余间。建筑特色是我国北方清代稀见的九间头四合院。建筑时间为嘉庆十九年,工期为五年,前后又奉旨建筑了两座牌楼,并建了祠堂坟场。共具有地盘3000余亩。据县志记录安阳潘家是阳城清嘉庆间首富,山西第七殷商,与晋商平阳亢氏、太谷渠氏齐名。现十三院保留无缺,四世十医生门匾载有记实,祠堂石碑有家谱世系记录,立信都安阳里七甲轮番门户碑,三官神祠捐款碑,大院有中议医生潘功宗亲笔记录的记荒碑,阳城知县叶廷桢褒奖朝议医生潘慕先(即景宗)的“仁者寿”木刻大门匾,坟场有记录碑文,可反映生卒身世及经商范畴地址等,具有古建筑研究和旅游开辟价值。鼎新开放后,被列为“县级文物庇护单元”。2006年11月23日,该村被省当局定名为“汗青文假名村”。2007年1月24日被晋城市人民当局批复为“市级文物庇护单元”。

  潘家十三院别离是狮口院、帐房院、西厅院、厨房院、铺院、老院、中院、茅院、碾道院、后院、东花圃、中花圃、

  西花圃。潘家十三院位于南安阳村东街北,有东、西、南、北四个大门,正门是南大门,门上方木匾书有“所其无逸”,大门两侧放有上马石、将军石,门宽2.5米高4米,槐木材制造,布裹漆油漆,大门后有铁销、木栓、木川作三安全之用。

  第一院狮口院

  小院东侧即第二院帐房院

  第三院为西厅院

  ,此院由二大门进入,迎面是一幅砖雕凤凰歇息图,迈步五个石阶下至此院,向后转仰头望二大门门楼后背,木刻有三行楷书,一行写;诰授朝议医生候选同知加一级潘为镒;二行书;诰授奉政医生分发河南候补同知加一级潘蔚宗;三行书;诰授中议医生江西南安府同知前兵部主事加三级潘功宗。东有三间厅房与帐房院相通即帐房院的西厅故名西厅院,南墙照壁地方砖雕一个大福字与正北老院南大门相对,西有一大门通

  厨房院即第四院,共有楼平房30间,西后门与铺院相通;铺院即第五院,共有楼平房60间,专供全村日杂百货的发卖停业和栖身。话锋又转回老院南大门即进入最奢华最地方主院的第三道大门,即第六院老院

  ,此门上匾木刻“居庙让间”四个大字,四周是精美的木雕,此院是仆人栖身的处所,尺度的九间头四合院,四大八小共有衡宇64间,占地约700余平米,是北方最大的四合院。除十三院共有的特点外,此院建筑用材,满是方梁、方算、方小椽,东、南、西房均是四扇门,透花门窗精雕细刻各有特色,室内将三间屋用木制屏风隔为一间卧室两间客堂,维有北房门面用12扇格门组合。三间大厅供婚丧庆典公用,此院室内家具大都用楠木精做,建筑用梁算椽楼杆及门窗全用布裹漆油漆。此院还有东、北两个小门,东门通向茅院、中院、碾道院、后院。老院北小门通向中工具三个花圃,茅院、东、西花圃均有大门各一个。大门上匾石刻别离为心远地偏、耕读传家、诗书继世,别离为东、西、北通向各大街。

  第七院茅煤院

  茅院正北是第八院中院

  茅院东北门相通是第九院加工院

  加工院北门通向第十院后院

  此院东北小门通向第十一院东花圃

  正西一墙之隔经月亮门直通第十二院中花圃

  正西一墙之隔经月亮门便进入第十三院西花圃

  十三院以老院为地方可通向各院。构成了院串院楼串楼各院相通的款式。十三院建筑共有的特点有;1、根底4米深、地面4米高,外墙全用青石、铁渣与石灰浆砌。2,门面满是框架式木石布局,基层大梁全用沙石柱顶,上层全用木柱顶。门窗满是精雕细刻的透花木雕。3、屋脊满是龙凤兽砖雕。4、门坎满是青石雕镂的。5、屋面全用铁渣、石灰和谐儿女替土壤瓦青瓦。6、台阶满是青石大条块经石匠精细加工而成。7、大梁、棱条、算、小椽、全用杨木且选笔直优良,并加工成正方形后方可利用。8、根底地平面以上全用1尺厚的青石条经石匠加工后做溅加[可起地梁感化]。9、窗台全用青石条精雕细刻。10、设记是皇家工程师的佳构,具有防火、防盗、防洪、防震、的功能。

  潘蔚宗、功宗、景宗

  道光咸康年间,潘氏宗族的贸易成长到如日中天的颠峰,其时,中克朱里、中州,东走山东济南汉阳,南涉福建、云、贵、川,西闯长安,北越苏俄恰克图,运营有票号、寺库、珠宝、古玩、丝绸、日杂、百货、盐业、茶叶等,出格是运营铅丹(朱红)中与皇宫关系和谐,几乎总揽皇宫颜料生意,使潘氏家族在嘉庆道光年间成为晋商的宠儿,据阳城县志记录:嘉道间,潘氏家族为阳城首富,遥遥领先于郭峪里的王家、白巷里李家、洪上里范家、两孔里吴家和成家、怀仁里段家、润城里栗家、尹庄里石家。同平阳亢氏、太谷渠氏齐名。就在嘉庆19年始历经5年建筑了最为奢华、最气派、北方并世无双的巨型九间头四合院,连续13院,院通院、楼通楼、园通园的雄伟建筑。至此潘家衡宇达到53院,1600余间,占地面积达两万多平方米,建筑总面积高达三万多平方米,具有地盘3000余亩,建筑超出了乔家大院、渠家大院的规模。建筑面积是乔家大院的5.1倍,渠家大院的6.2倍。在此期间被封为医生的有多人:潘为镒、为哲、为杰,蔚宗、功宗、景宗。后家族因家喻户晓的国度和平蜂起、外强入侵、政治败北、黄河决口等缘由以致潘家式微。

  扬商重教潘为杰曾任阳城县修建仰山书院、石门口河流扩建监工。曾建筑村北千亩良田护地大坝,长达1.5公里,庇护了农耕,曾用青石条铺了村前四条路(白墙圪洞、对口路、上河路、轩地路)、村后三条坡(祖师沟路、坡头起路、枣坡路)长达4公里不足,便利了村民糊口,美化了村庄情况。曾在数月间捐银十数万,光绪二年至四年阳城三年大旱时,开仓设粥棚布施数万人。

  在康熙年间潘家已奠基了好的根本后,就重视教育,重视培育人才,重视以儒家孝义树立道德,远在雍正三年就已建起书院二院(50间房),到乾隆、嘉庆年间家业大兴后,就更竭尽全力,兴学育人,又建书院2院(60间房),道光年间又新建书院一院(20间房)。并远招名师,聘名师马西极、侯玳(系咸康年间翰林院编修学士)任私塾教师,可见对兴学之注重,育才之巴望。

  封建时代,中国重文轻商,贬商抑商的观念根深蒂固,一贯“君子喻于义,小人喻于利”“无商不奸”,把其时的座次排为仕、农、工、商,仕为首,商为末,把商人与小人等同起来。然而经商起身后极为注重教育的潘家,并没有在习惯势力重压之下,或弃商从儒走“学而优则仕”的道路,或如徽商那样一部门人经商一部门人仕进,既能光宗耀祖又为官商彼此征引复兴家业构成亦官亦商的款式,而是在其时的汗青前提下,难能宝贵地施行了一条“学而优则贾”的方略。他们重视聘名师办家学,竭尽全力地培育人才,曾聘翰林院编修马西极、侯玳等名师讲课,而后又将一个个学有所成的人才络绎不绝地输送到商界,确保经商者为优良群体,精彩集团。作为家风,这个行动代代相承潘学礼、潘学义兄弟,潘日省、日爱、为典、为楷、为杰、为镒等在私塾读书时,用力甚勤,人皆许其能远,天性科举仕进,但父母独命学陶朱术,后均成商界名人。如碑文中记录:学省公,公幼嗜学,志于诗书,灯油燃照字,抑亦苦亦,年纪十五应孺子试,智学宗工曾碑示,诸童能默写五经者,即许入聘。公如命,遂然博士,后拨入廪生。日华公,幼读书颇聪颖,父早逝,母日夜续读而教其子课读之,以至有断机之戒后低廉甜头树立不稍遐逸。仲齐公(延宗)为典公,公幼效范蠡,习陶朱业,克朱里,走汉阳,游中川,学位是太学生,虽才当曹斗已取得功名,但潘家后辈均弃官、弃儒、弃政从商。雷同的记录还有良多,虽然墓碑不成避免地有其溢美之辞,可是潘氏在200多年的经商之路上尊儒重教,培养了一批又一批知诗书、识礼义、把儒家的道德思惟融于贸易运营之中的有远见高见的优良贸易办理人才,构成了一个既有贸易认识又有文化素养的优良贸易办理群体,使潘家财产力压群芳,长盛不衰,都是无可争议的现实。人们评价潘家:志存高远,爱国爱民,富而不奢,商而不奸,强不欺弱,立不欺奴,无虑无忧,勤俭持家,积善积善,福及子孙,商儒兼融,邦国典型。

  晋语:在山西绝大部门以及陕西北部、河北西部、河南西北部、内蒙古河套地域等地利用,以太原话为代表。凡是被认为是北方方言的一种。至今村内还保留着很多本来不成能是其时封锁情况所具有的方言,它们是与遍及中华的官方方言相联系的。

  以一业为主兼营多业,四海遍及,消息灵通。潘家最挣钱的生意属用铅(朱红)生意,总号设在华夏开封朱仙镇的“大兴宝”号,是其时全国的交通枢纽,此外,仅在河南此刻的商丘地域就另设有11个分号,在武汉汉口设有12分号,在济南、陕西长安、山西运城、湖南长沙、浙江、江苏等地均设有商号,经销商品上至古董绸缎茶叶,下至葱蒜,还有帐局、票号等,几乎无所不包。生意做得最红火的要属开封,其贸易收集几乎涵盖了当地域的所有城镇。

  潘家大院分歧于晋城境内的其他大师族,既分歧于皇城陈家、沁水柳氏的由于一报酬官闻名之故而安身,又分歧于其他商贾的随便性和临时性,而是依托一代代人盲目的无意识的苦心运营堆集而完成的一个质的飞跃。

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